Ким Сайфуллович Давлетов: диссидент-маоист, автор «самиздата» и «тамиздата»

До недавнего времени Ким Давлетов был известен в основном в узких научных кругах как теоретик искусства и, прежде всего, как автор вышедшей в 1966 году книги «Фольклор как вид искусства» (само это издание также нуждается в отдельном изучении с точки зрения марксистско-ленинской оптики)

Национальный каминг-аут

Процветает в России бытовой шовинизм. Процветает в России фактическое неверие в способности и самостоятельность «малых народов». Даже среди якобы «коммунистов» распространено мнение, что социализм очистит русские земли от «понаехавших», депортировав их в свои земли. Но до сих пор даже среди интернационалистов имеется недооценка национального вопроса в России, жестокая и бессердечная, учитывая классовый характер российской эксплуатации «малых народов»

Социализм и феминизм

То, о чём я хочу сегодня поговорить, до сих пор остаётся актуальной темой. К сожалению, с проблемой неравенства мы сталкиваемся и в современном мире, в 21-м веке. Да, сегодня я хочу поговорить о радикальном феминизме, эксплуатации женщин и детей на работе, нетрадиционной ориентации и других проблемах, о которых нужно говорить и как-то решать их, нельзя молчать и закрывать на них глаза

Тезисы о маоизме

Маоизм прошел несколько этапов в своем развитии, от «учения Мао Цзэдуна» до современной формы «марксизма-ленинизма-маоизма» (МЛМ). В настоящее время МЛМ принят на вооружение большинством ведущих маоистских партий, в число которых входят КП Индии (маоистская), КП Филиппин, непальские маоистские партии, ТКП (марксистско-ленинская), а также маоистских групп в странах первого мира. МЛМ, на мой взгляд, достаточно консервативен и не отражает в полной мере всего идейного многообразия, свойственного маоизму (о чем подробнее ниже), зато он хорош как единая теоретическая матрица, объединяющая как всех маоистов, так и маоистов с другими течениями марксизма

В какую яму упал Торбасов!

Вчера, 13-го октября, известный бывший маоист Олег Торбасов написал коротенькую статью под названием «Бандерштадт должен быть уничтожен!» (maoism.ru/22199) . Из неё можно понять крайне прискорбную для нас, как маоистов, вещь: Торбасов завершил свой путь социал-шовиниста

Самокритика Совета РМП

Недавно нам пришлось исключить нашего товарища Вадима Правдолюбова и публично осудить его. Подробно о мотивах исключения можно прочитать здесь https://vk.com/wall-30233109_25214, с самокритикой Правдолюбова ознакомиться здесь https://vk.com/wall-46567244_11433 (мы писали, что его самокритикой не удовлетворены). Будет справедливо, если мы также признаем и осудим свои собственные ошибки

Товарищ Правдолюбов исключен из РМП

Многие читатели, члены и сторонники нашей Партии знают, вероятно, такого человека как Вадим Правдолюбов. Вадим — основатель Челябинской организации РМП, а также, последние месяцы пытался создать Екатеринбуржскую организацию РМП. Был членов Совета Партии РМП (то есть, одним из руководителей Партии). Многим он известен своим вкладом в развитие отношения маоистской партии к феминизму, своими статьями «Решительный бой россиецентризму», «Советский «антиревизионизм» и международный антиревизионизм» — «Марксизм 3.0» «Маоизм — не популизм», «Russia 1956» и другими. Сегодня он был исключен из рядов Российской маоистской партии. А в чем причина?

Самокритика В. Правдолюбова

Признаю за собой многочисленные нарушения принципов демократического централизма, когда правильные взаимоотношения с товарищами подменялись приказным тоном, концентрацией всех полномочий и всей активности в моих руках

Резолюция ИКОР о народном восстании в Иране

16 сентября молодая курдская женщина Джина Махса Амини (22 года) умерла в полицейском участке в Тегеране в результате насилия со стороны иранской полиции нравов. Предлогом для ее ареста стало предполагаемое нарушение закона о ношении хиджаба. Она была родом из Сагеса, курдской части Ирана