Н. Светлов
Встретились как-то крот и голубь. «Ты, презренный, ничего не видишь в подземной тьме. Посмотри, как прекрасно небо и облака на нем!», — сказал голубь. «Что мне твое небо. Все равно я его никогда не увижу. Поверти носом, почувствуй, как хороша сырая земля и как вкусно пахнет червяками!» — ответил ему крот. И пошли они каждый по своим делам. Крот зарылся в землю, набрав полный рот червяков. Голубь вознесся в небесные выси, расправив крылья.
Многие наши споры похожи на этот воображаемый диалог. Одни говорят, что надо быть ближе к массам. Другие, что надо ставить политику на первое место. Трудно не согласиться ни первыми, ни со вторыми. Каждый прав по-своему, но споры продолжаются и стороны никак не могут прийти к согласию.
Рассмотрим сначала призывы быть ближе к народу. Под этим можно подразумевать разные вещи. Но обычно считается, что быть ближе к народу значит участвовать в т.н. социальном или рабочем активизме. Т.е. ходить к проходным, общаться с рабочими, собирать подписи, писать петиции, устраивать коллективные походы в прокуратуру по разным поводам. Например, чтобы выплатили задержанную зарплату. Или не выселяли из единственного жилья.
Выступать в принципе против такой деятельности, на мой взгляд, было бы абсурдно. Есть хлесткий термин «бестолковый активизм». Но странно называть активизм, если он действительно хоть как-то связан с реальными проблемами людей, бестолковым. Это благородное дело. Можно и нужно восхищаться личной мотивацией людей, которые становятся активистами. За этим стоит, как правило, горение справедливостью, искреннее желание помочь. Такие личные человеческие качества, увы, встречаются редко.
В то же время, есть и темная сторона такого активизма именно в личном плане. Я знаю некоторых людей, которые отдали всю свою жизнь такой деятельности. У них у всех, хотя и в разной степени, есть одна общая черта. Это замкнутость на себе. Зацикленность именно на какой-то одной деятельности, одной идее. С годами такой человек превращается в активиста «в себе», который увлечен активизмом как таковым, как самоцелью. В психологии это называется профессиональная деформация. Когда активизм становится самоцелью, он приводит к утрате связи с реальностью и, парадоксальным образом, обращается в свою противоположность. Активист перестает видеть реальных, живых людей. Они для него только средство достижения цели. А целью становится активизм как таковой.
«Надо идти к проходным, раздавать газету». «Надо срочно бежать, приставы выселяют людей». «Надо подписать петицию». Активисты не любят объяснять, почему надо раздавать газету, почему именно эту газету и у этого именно предприятия. Почему выселяют людей, кто эти люди, какие у них истории. Почему надо подписать именно эту петицию. Если ты начинаешь задавать вопросы, на них часто не отвечают. Некогда. Если начинаешь сомневаться в необходимости такой деятельности, то быстро становишься врагом. Который не понимает, что действительно нужно народным массам.
Бесспорно, коммунист не должен себя отделять от народных масс. Он не может игнорировать реальные проблемы людей. И лично, и политически он должен участвовать в их решении. Конечно, это касается не только коммунистов, но и всех людей демократических, прогрессивных, гуманистических убеждений. Проблема именно в том, в какой форме сегодня существует социальный или рабочий активизм. И причина этого как в ошибках и недостатках самих активистов, так и в том, что подавляющее большинство коммунистов не участвует в этом активизме в принципе. В свою очередь, это обстоятельство сыграло важную роль в превращении активистов в маргиналов. Потому что, когда ты понимаешь, что твоя деятельность не нужна даже твоим товарищам, неизбежно приходят отчаяние и озлобление, опускаются руки.
Воспарим теперь в небесные выси. Сколько я в левом движении, столько слушаю бесконечные разговоры о политике, особенно почему-то внешней. Удивительно, с какой готовностью товарищи готовы обсуждать тонкости тайваньского вопроса. Какие глубокие знания при этом они демонстрируют! С каким неподдельным интересом они следят за выборами в Германии. Больше разговоров и споров, наверно, бывает только об истории.
Где левые, и где внешняя политика. Было бы логичнее обсуждать вопросы, которые имеют непосредственное отношение к нам. Понятно, с чем связан интерес россиян к ситуации в других странах. Но это больше похоже на какой-то эскапизм. Если вы хотите, чтобы вас воспринимали всерьез, нужно говорить о проблемах, которые действительно важны.
Вопрос о том, что действительно важно, это вопрос о политической линии. Справедливо утверждение, что политической линией не могут быть «малые дела» или «борьба за непосредственные интересы народных масс». Это не политическая линия, как земля не небо, и червяки не облака. Массовая работа это одно из средств осуществления политической линии. Потому что не может быть политического успеха без массовой поддержки. А массовая поддержка это не десяток человек на кружке и даже не сотня лайков или репостов. Речь идет о миллионах сторонников. Завоевать их на свою сторону — вот настоящая задача. Это требует огромных усилий по ряду направлений.
Чтобы политическая линия победила, она сначала должна быть сформулирована. Простым, понятным языком, а не «марксистским» сленгом столетней давности, который сегодня понятен массам также, как итальянцам латынь или русским церковнославянский. Как правило, речь идет о стратегических лозунгах, за осуществление которых мы предлагаем массам бороться. Сформулировать их — задача коммунистов. «Установление демократической республики», «проведение аграрной реформы», «заключение мира без аннексий и контрибуций», «освобождение родины от оккупантов» — вот примеры стратегических лозунгов из прошлого.
В заметке о едином фронте и Коминтерне я писал о том, что коммунисты в 1930-е гг. смогли правильно изменить прежнюю политическую линию, учтя новую обстановку и интересы народных масс. Это хороший пример того, как компартии смогли выдвинуть правильные лозунги, соответствующие моменту. В том числе, после перехода к политике народного фронта, активизировалась и массовая работа компартий. Которая раньше нередко сковывалась из-за догматизма и призывов к «революции» без учета реальной обстановки.
Пора уходить от одностороннего взгляда на мир, когда мы становимся похожими на крота и голубя, которые думают только о том, что их интересует. Прекратить бессмысленные многочасовые споры о мало кому интересных вопросах. Главная причина разочарования многих в левом движении — его оторванность от реальности.
Конечно, трудно жить в обществе, где всем на все наплевать. «Эпоха упадка» реальна. Но если общество переживает упадок, это не оправдывает личных упадочнических настроений.