Авангард в XXI веке

Для довольно большой части сторонников левых взглядов в широком смысле, первое десятилетие этого столетия прошло целиком под знаком Уго Чавеса (покойного президента Венесуэлы) и чавизма. Чавес был одним из мировых лидеров, пришедших к власти на левой политической платформе в некоторых странах Южной Америки. Он выделялся своими особенными идеологическими, политическими взглядами. Многие левые интеллектуалы приветствовали и пропагандировали их как «социализм XXI века». Правительство Чавеса пользовалось поддержкой широкого спектра социальных слоев. Этот спектр часто называли «радужной коалицией». «Социализм XXI века» пропагандировался как выдающаяся форма политической инклюзивности и его противопоставляли ленинской концепции авангарда

Выдавливать из себя по каплям обывателя

Пребывая в российском левом движении более двух лет, поражаешься тому, как же оно далеко далеко от интересов народных масс, в том числе пролетариата. Поневоле начинаешь задумываться, что оно существует ради себя самого. Да, можно создать много маленьких (и не очень) сообществ с громкими, по большей части претенциозными названиями, в которых, естественно, фигурируют определения «большевистский», «ленинский» или «марксистский». Эти маленькие (и не очень) сообщества, составленные зачастую из людей случайных, ожесточенно борются за место под солнцем, между ними возникают «войны»

Застой в теории: впечатления от «марксистского» форума

На прошлой неделе состоялся Второй Московский марксистский форум «Общественные науки в СССР и их роль в XXI веке (100-летию образования СССР посвящается)». Организаторами выступили МГУ имени М.В. Ломоносова и МФЮА. Выступающих было весьма много. Может быть, сотни 2‒3. Мы, со своей стороны, тоже приняли участие в этом мероприятии, выступив с докладом, посвященном теории политарного способа производства Ю.И. Семенова и ее критике

Тезисы о маоизме

Маоизм прошел несколько этапов в своем развитии, от «учения Мао Цзэдуна» до современной формы «марксизма-ленинизма-маоизма» (МЛМ). В настоящее время МЛМ принят на вооружение большинством ведущих маоистских партий, в число которых входят КП Индии (маоистская), КП Филиппин, непальские маоистские партии, ТКП (марксистско-ленинская), а также маоистских групп в странах первого мира. МЛМ, на мой взгляд, достаточно консервативен и не отражает в полной мере всего идейного многообразия, свойственного маоизму (о чем подробнее ниже), зато он хорош как единая теоретическая матрица, объединяющая как всех маоистов, так и маоистов с другими течениями марксизма

Немного о «современном» ревизионизме

На дворе 2021 г. Почти 30 лет не существует СССР. Казалось бы, пора заканчивать с ревизионизмом в левом движении. Но нет, в современной России он поистине неистребим, переливаясь множеством оттенков от слегка розовой социал-демократии до красно-коричневых «сталинистов». До сих пор жив и здравствует хрущевско-брежневский ревизионизм (в ряде случаев пополам с национализмом и внеклассовым патриотизмом), прочно окопавшийся, например, в КПРФ. Надо понимать, что в настоящий момент данная партия является наиболее многочисленной организацией, позиционирующей себя в качестве «коммунистической»

Классовая линия

Одна из дискуссионных тем среди левых – кого агитировать, к кому обращаться и кто является нашей массовой базой. Вопрос этот очень важен, потому что от него зависит, какую стратегию и тактику выбрать, и каким будет лицо создаваемой организации