Манифест маоистского метамодернизма

Роман Галенкин, Борис Ярчев «Метамодернизм — это ответ на двойственность и неопределенность постмодернизма, это «новый модернизм»» (Моника Замора) «Pessimismo dell’intelligenza, ottimismo della volontà» (Антонио Грамши) «Исследовать природу надо не на пустых предпосылках и предвзятостях, а так, как того требуют сами явления». (Эпикур) Введение Препремодернизм -> становление мышления через частную конкретную множественность (единичное приходит с разделением … Читать далее

Классики: с лопатами и с чертежами

В нашей работе мы должны исходить не из абстрактных догм, а из реальной действительности. На практике это приводит к тому, что изначально мы применяем индуктивно-аналитический метод (идем от анализа частного к общему), а затем уже переходим к дедуктивно-синтетическому методу (идем от синтезированного общего к частному), чтобы затем снова перейти к индуктивно-аналитическому методу и так до бесконечности

Дацзыбао про наш курятник

Первопричина развития вещи находится внутри нее, а не снаружи. Противоречия, находящиеся внутри вещи создают, в первую очередь, условия для ее развития. Однако ни одна вещь не изолирована от других вещей. Внешние причины также являются необходимым (пусть и не первостепенным) условием для развития вещи. В некоторых случаях они играют очень важную роль

Относительно ссоры

Борьба противоположностей неизбежна и постоянна, единство противоположностей временно и относительно. Если противоречие определяет весь ход развития вещи, то оно является главным (антагонистическим) противоречием, если же противоречие является лишь одним из вспомогательных моторов развития субъекта, то такое противоречие является второстепенным (неантагонистическим)

Развитие материалистической диалектики в работах Бадью периода «красного десятилетия»

Конец 1960-х−1970-е годы были периодом расцвета французского маоизма. Идеи китайского вождя благополучно прижились на французской почве, активно обсуждались, трансформировались, нюансировались и конкретизировались сторонниками и оспаривались противниками. Маоистские организации не являлись массовой политической силой, но благодаря предприимчивости и инициативности своих активистов и сторонников играли заметную роль, к ним прислушивались, их учитывали, с ними считались