В нашей работе мы должны исходить не из абстрактных догм, а из реальной действительности. На практике это приводит к тому, что изначально мы применяем индуктивно-аналитический метод (идем от анализа частного к общему), а затем уже переходим к дедуктивно-синтетическому методу (идем от синтезированного общего к частному), чтобы затем снова перейти к индуктивно-аналитическому методу и так до бесконечности
Первопричина развития вещи находится внутри нее, а не снаружи. Противоречия, находящиеся внутри вещи создают, в первую очередь, условия для ее развития. Однако ни одна вещь не изолирована от других вещей. Внешние причины также являются необходимым (пусть и не первостепенным) условием для развития вещи. В некоторых случаях они играют очень важную роль
Борьба противоположностей неизбежна и постоянна, единство противоположностей временно и относительно. Если противоречие определяет весь ход развития вещи, то оно является главным (антагонистическим) противоречием, если же противоречие является лишь одним из вспомогательных моторов развития субъекта, то такое противоречие является второстепенным (неантагонистическим)
Конец 1960-х−1970-е годы были периодом расцвета французского маоизма. Идеи китайского вождя благополучно прижились на французской почве, активно обсуждались, трансформировались, нюансировались и конкретизировались сторонниками и оспаривались противниками. Маоистские организации не являлись массовой политической силой, но благодаря предприимчивости и инициативности своих активистов и сторонников играли заметную роль, к ним прислушивались, их учитывали, с ними считались
«Философия чучхе через призму марксизма» — так можно назвать данную статью, если говорить строго научным языком. Иными словами, нам необходимо проанализировать комплекс философских представлений чучхейской философии с позиций диалектического материализма. Провести это исследование мы можем либо методом познания (изучением чучхе как части внешнего материального мира марксистcкой философии), либо методом самопознания (изучением чучхе как составной части идей марксизма-ленинизма)