Борис Ярчев, Максим Лисицын, Сергей Топоров
26 марта 2023 года состоялось первое занятие Философского кружка имени Штефана Энгеля (в рамках нашего Народно-демократического дискуссионного клуба). Позади — три года упорной и систематической работы, и 20 июля 2026 года мы провели наше финальное занятие цикла.
Этот путь стал закономерным развитием нашего сталинского кружка, работавшего в начале 2020-х годов. Освоив теоретическое наследие И. В. Сталина, мы столкнулись с необходимостью переходить к исследованию современной теории и отвечать на ключевой вопрос XX века: как и почему переродился социалистический блок?
За эти три года мы сменили несколько ведущих, прошли через жаркие дискуссии, но довели дело до конца. Предметом нашего детального разбора стало фундаментальное наследие немецкого коммуниста Вилли Дикхута.
Что именно мы изучили?
Мы подробно разобрали ключевые работы автора, посвященные механике реставрации капитализма и формированию псевдосоциалистических систем:
- «Реставрация капитализма в СССР»
- «От реставрации капитализма к социал-империализму в Китае»
- «Польская народная республика: от народной демократии к социал-фашизму»
- «Кончился ли социализм?» (включая анализ процессов в ГДР — Германской Демократической Республике)
Труды Вилли Дикхута ценны своей глубочайшей фактурой: в них собран массив материалов из личных архивов, вырезок из периодической печати и свидетельств того, как перерождение строя воспринималось на бытовом уровне, в повседневной жизни трудящихся.
Наш главный вывод по итогам курса: теоретическое наследие Вилли Дикхута — это сокрушительный удар по ревизионизму и псевдосоциализму.
Автор наглядно доказал, что под вывеской «развитого социализма» или «народной демократии» в этих странах сформировались буржуазно-бюрократические антирабочие диктатуры. Прикрываясь красными флагами и марксистской фразеологией, новый господствующий класс на деле экспроприировал власть у пролетариата и установил режим капиталистической эксплуатации.
Дикхут показал, что настоящее разоблачение лжи империалистических держав начинается и заканчивается вскрытием реальных противоречий в общественном строе — без прикрас буржуазных идеологов и без ревизионистского самообмана.
На практике была продемонстрирована состоятельность маоистского научного анализа действительности. Автор вскрыл ошибочность двух тупиковых путей: апологетики «исторической необходимости» (оправдания ревизионистского перерождения) и абстрактного псевдореволюционного фразерства.
Наш трехлетний цикл завершен, но теоретическая работа продолжается. Настоятельно советуем каждому, кому небезразлично дело достижения коммунистического будущего, изучить работы Вилли Дикхута!