Купрум Ярможенный, 01.03.2026.
Сегодня в России восслед «традиционным религиозным ценностям» отмечается праздник «Торжества православия», он же: Неде́ля пе́рвая свята́го поста́, в ню́же Правосла́вие воспомина́ется.
Тематика, конечно же, ура-патриотическая. Что в храмах, что в учебных заведениях и государственных учреждениях. «Боже, храни нашу державу» — раздаётся повсеместно. Мракобесие вышло на разгул и пустилось во все тяжкие.
Мы же, маоисты, люд зело экстравагантный, зададим дополнительный ракурс видению сего происходящего: Это грубейшее и вопиющее оскорбление религиозных чувств верующего православного населения. Лишение их права на историческое знание смыслов собственных праздников.
Нет ничего лучше, чем прослеживать внутреннюю логику и эволюцию и изнутри вскрывать антагонистическую сампротиворечивость каких-либо феноменов современного культурно-патриотического официоза.
📜Поэтому, будучи «треклятыми марксистами» и «историко-материалистической сволотой», мы позволим себе обратиться к истории и перенестись в IX век. Тот самый, когда был учреждён данный праздник и произошли предваряющие это события.
Праздник Торжества православия был установлен по случаю успеха Константинопольского собора 843 года, на котором православная партия, поддержанная императрицей Феодорой, утвердила восстановление и незыблемость принятого на Втором Никейском Соборе 787 года догмата иконопочитания (с тех пор именуемого VII Вселенским). Дата созыва первого пришлась на 1-е Воскресенье «Великого поста». Так было решено отмечать ежегодно в эту переменную дату пасхального календаря «Торжество православия».
Какая обстановка предшествовала этим событиям?
На протяжении двух (с 8 по 9) веков иконопочитающая часть Православной Церкви фактически была гонимой «христианскими властями». Военно-аристократическая знать императоров Льва III Исавра и Льва V Армянина, пропитавшись арабо-армянской культурной традицией за последние века, суеверно полагала, что почитание икон «гневит Бога» и мешает успеху военных походов против мусульман.
Истребление икон и иконопочитателей — в глазах этого класса стало делом «защиты Отечества» и «стяжания военных побед для христианской державы».
Как писал иеродиакон Николай Сахаров в 2012 году, проводя историческое исследование темы:
«Пережив политический кризис и поражения византийской империи в битвах с арабами… Лев склонился к убеждению, что виновником всех бед явилось растущее почитание икон, которое можно было в его внешних проявлениях отождествить с идолослужением»
Такую же позицию заняла военная и придворная аристократия, образовывавшая социально-экономический класс динатов, составившая партию «иконокластов» — т.е. «иконоборцев».
✍🏻Подобного рода суеверия отнюдь не обязательно принижаются в истмате: они имеют экономическую подоплёку, но будучи самостоятельным её фактором, актуально нравы времени. Если правящий класс искренно считает, что его поражения и победы зависят от какой-то религиозной детали — он будет уничтожать её, опираясь на религиозный мотив.
На протяжении более 120+ лет иконы, фрески, мозаики — бились и разбивались, их защитники и писатели — предавались казням, пыткам, увечиям, публичным унижениям, через которые прошли десятки тысяч человек от высших иерейских чинов до простых крестьян, защищавших свои домашние иконостасы.
📜Коротким перерывом было царствование императрицы Ирины, созвавшей вышеупомянутый VII Вселенский собор пользовавшейся любовью малоимущих слоёв населения. Утверждение иконопочитания она сопрягала с выстраиванием мощной социальной системы, широкой благотворительностью и прекращением военных походов, изнурявших страну и население.
Как и всякий такой «человек не на своём месте», пытающийся отражать волю не правящего класса, занимая при этом государственные посты, она была свергнута аристократическим заговором. Её правление не превысило 5 лет. Эпоха завоевательных походов, высоких налоговых поборов и гонения на иконы и их почитателей — возобновилась ещё на 40 лет. Всё это не могло не умножить социальное напряжение в обществе.
Страдая от постоянных военных походов и поборов, доведённая до невозможности масса крестьянства, в 821 г. подняла восстание, ставшее известным под именем «восстания Фомы Славянина». Непосредственным предлогом к нему стали эдикты нововосшедшего на престол Михаила II.
Примечательно, что он попытался «дать передышку», только вот всё равно соблюдая интересы своего класса. В новых эдиктах он лишь «призвал молчать об иконах» и, не ведя войн, «ввёл налоги для восстановления страны». Уже это, однако, было неприемлемо ни для духовенства, ни для широких масс уставшего и измученного населения.
Восстание длилось три года. Охватило огромную часть страны, в частности все славянские провинции. У восставших сформировался собственный флот, полноценная армия. Его тайно или явно поддерживали местные священники, широкие слои монашества и даже архиерейские чины, проповедями, укрывательством партизан и средствами. Заручилось оно и поддержкой арабов, по-ленински решив уступить им часть награбленных предыдущими императорами земель. Многие местные управители отрекались от императора и поддерживали бунтующих (что не спасало знать от праведного гнева населения). В конечном итоге, оно было подавлено. Но нанесло отпечаток на страну. Всем стало понятно: дальше так нельзя.
Иконоборческая партия ещё попыталась взять реванш при Феофиле. Но, столкнувшись с военными поражениями, уже и императорская чета, развеяв морок суеверий, окончательно поняла — политика была саморазрушительной для Византии. После смерти мужа, царица Феодора созвала тот самый Собор 843 года и установила сегодняшнее празднество.
✊Восстание Фомы Славянина 821-823 гг., эта самая настоящая крестьянская революция в Византии, — переменило ход истории, стало прологом к утверждению православия именно в его нынешнем виде.
Императоры, военная и придворная знать, каста динатов — вот, какие классы были противниками тогдашней Православной Церкви, которых она сумела перешибить выдержкой во времени и поддержкой восстания. «Защита Отечества» — вот, под каким лозунгом убивалось ими тогда то, что теперь зовётся православием.
🗓А теперь взглянем на то, что творится в день Торжества Православия сегодня.
Священников, считающих для себя неприемлемым молиться о смерти других людей — лишают сана, объявляют иноагентами и вынуждают эмигрировать. Тех, кто прогнулся, заставляют говорить о том, что «Церковь стоит на страже защиты Отечества» — прямо как те патриархи и епископы, что в Византии VIII-IX века поддерживали казни своих и рукоплескали императорам-иконоборцам.
🏆Какие лозунги? Защиты Отечества… те, под звуки фанфар которых так страдали христиане, впервые отметившие данный праздник.
Так что же, читатель? Как же можно НЕ считать всё происходящее сегодня в «День Торжества Православия» — самым настоящим надругательством и насмешкой над православной верой, оскорблением религиозных чувств христиан? Хотя бы тех, что жили. Участвовали в восстании Фомы Славянина и Соборе 843 года. И тех, что живут сейчас, зная историю своей веры.
Думаю, что мы, маоисты, не можем не выступить против данного оскорбления религиозных чувств верующего населения!