Купрум Ярможенный, Антиревизионистский Вестник
Брожу по дебрям полит. ТикТока и различных околополит. тг-каналов. И грустно. Страшно грустно, как уже другой пласт левацкой и марксоидной (не назвать сие марксистской) околополит.-тусовки страшно далёк от простой молодёжи! Вот я говорю, все говорят, в постах и статьях: «молодёжь, молодёжь, молодёжь», а ведь будем честны — это ж в 70% случаев мы сами и есть, простая школота, студентота, ну и молодые работяги, рождённые ещё в XXI веке. Мы мало того, что страшно далеки от народа. Так ещё и страшно далеки от молодёжи, которая уже сейчас действительно вершит историю1, и уж тем более будет вершить её дальше в будущем, когда «поднимется» в годах. Это просто тошнотворно.
У нас, у «марксистов», а точнее у вышеназванных марксоидов, всё, как всегда, стройно, чётко и «понятно». А вот сотням тысяч простых обывателей, к нам не залезающим (да и с чего бы вдруг? на рандоме? учитывая, что они не знают о нашей всей такой крутой «передовитости») — нихрена не ясно. Сочетание наступления весьма неприятных новых законов 1 сентября у нас в России с успехом и почином второй непальской революции, совершённый активными зумерами, вызвало огромный умственный конфуз уже у зумеров российских и целый ворох непоняток и вопросов, на которые они сейчас пытаются ответить, искренне, с трудом, не видя главного: что они — движущий субъект истории. Что выход лежит не в противопоставлении контрастов, а в прокладывании через развитие борьбы, через субъектное вовлечение в политическую деятельность, пути к непальскому сценарию, который вовсе не следствие мифологемы «национального колорита», а многолетней борьбы масс, дошедшей до своего апогея, естественный переход количественного протестного движения в качественный революционный скачок. Разъяснить им это и на простом и понятном для них языке — то, от чего будет зависеть судьба оппозиционного движения.
А, в свою очередь, доморощенной нашей околополитоте не ясно, чего там им, «зумеркам этим», не ясно, поскольку зачастую их либо обходит стороной каким-то магическим образом простая простота молодёжного околополита, либо они пролистывают её с высокомерным видом знатоков, смотрящих на всё с горных вершин многомудрия. «Сами дотянутся!» — они даже не ставят вопрос, им не то, что не ясно, им плевать. Да только вот, повторяя мысль уже без скобок: с чего бы? С какого, простите, перепугу им, возможно даже и не знающим само слово «марксизм», нужно взять и начать ползти к нам, о всеведущим седобородым старцам, на наш Левацкий Хротгар? РКП(и) правильно поставила вопрос: нам нужно вылезать из интернета и двигаться на улицы, в реальную жизнь, перехватывать (а точнее: уже продолжать развивать) протестную инициативу, чтобы мы хоть сколько-то прогремев и отложившись в народном сознании могли не словоблудством, а делом вызвать к себе хоть какое-то уважение и даже просто-напросто заполучить внимание.
Впрочем, и саму по себе интернет-площадку недооценивать не стоит. Да, реально масштабное узнавание может сложиться только через и in real life-ную деятельность, во всяком случае, такое, которое будет сопряжено с доверием, основывающимся на попытках устроить борьбу, а не той или иной занимаемой позе в ментальной интернет-гимнастике. Однако отпихиваться только лишь на реальную жизнь, не чтобы начать там готовить митинги или ходить на них, а чисто чтоб отстали и получить отмашку на ведение агитации в интернете там, где это возможно и где это подействует на людей — тоже не катит, и даже не гипотенуза.
Сей пост, конечно, положения не исправит сам по себе. Как ему? Куда? Он в канале на жалкие 60 человек, тоже оторванном от простого люда. Но, быть может, хотя бы заставит задуматься каких-то коммунистов, а там по цепочке и дальше пойдёт…2