Емельян
Недавно Андрей Рудой* (признан иностранным агентом) выпустил видео, посвященное теме Большого террора, выразив очень спорную позицию. Мы хотим озвучить свою.
1) Несмотря на множество антикоммунистических мифов, связанных с Большим террором, отрицание существования массового террора в 1937-1938 годах антинаучно и вредит коммунистическому движению не меньше, чем огульное обвинение Сталина во всех смертных грехах, свойственное множеству левых и либеральных организаций. Большой террор был и в ходе него погибло не менее 600 000 человек, значительная часть из которых не были виновны вообще или к ним были применены несоразмерно жестокие наказания.
2) При этом для нас Большой террор — это продолжение революции, борьбы за социализм и диктатуру пролетариата, но неверными средствами. При социализме классы и борьба между ними в обществе и даже внутри самой партии не исчезают. В одни периоды классовая борьба может затухать если а) сложились благоприятные к этому объективные условия, б) государство под руководством партии правильно разрешает социальные противоречия, не позволяя им обостриться. ВКП(б) под руководством Сталина неправильно оценила как источник классовой борьбы в советском обществе (Сталин считал, что в советском обществе больше нет борьбы между пролетариатом и буржуазией, а источник реставрации капитализма лежит только во внешнем вмешательстве), так и характер советских противоречий. Реставрация капитализма в СССР произошла в 1956 году и ее причиной была победа буржуазных сил внутри партии.
3) Противоречия между пролетариатом и буржуазией в социалистическом обществе не всегда носят характер антагонистических. Когда рабочий класс установил свою государственную власть, то у него появилась возможность подавлять буржуазию без вооруженного насилия, другими средствами. В советском обществе противоречие между классами обострилось к 1937-1938 годам до такого, которое можно было разрешить только путем насилия. Можно ли было этого избежать, проводя более корректную политику — открытый и во многом риторический вопрос. Однако объективно признанным является тот факт, что товарищ Сталин плохо понимал диалектику и не мог грамотно различать противоречия народа с врагом и противоречия внутри народа. В партии в это время господствовал левый уклон, выраженный в догматизме.
Мао Цзэдун описал этот период истории советского общества следующим образом:
«Догматизм хочет, чтобы положительным было всё, все 100 процентов (даже на 99,9 процента не согласен). Были стопроцентные большевики, а через 10 лет (1935—1945) почти никого не осталось. Догматизм есть и в Китае, и за рубежом тоже есть. Он делает марксизм однобоким. Догматики метафизически толкуют марксизм; о работе разрешают говорить только хорошо, плохо говорить нельзя; можно только хвалить и одобрять и нельзя критиковать»[1].
4) ВКП(б) под руководством Сталина проводила Большой террор с целью подавить буржуазную бюрократию. И это правильно. Но партия в своей борьбе с бюрократическим вырождением боролась силами самой бюрократии. Это была ошибка.
5) Правильный метод разрешения противоречий внутри социалистического общества выдвинула Коммунистическая партия Китая в 1960-е годы. Это Культурная революция — борьба против вырождающейся буржуазной бюрократии в государстве и партии силами народных масс. Социализм в Китае потерпел поражение постольку, поскольку Культурная революция была прекращена.
Итого: классовая борьба в советском обществе и партии сохранялась всегда, иногда усиливаясь, иногда ослабляясь. К концу 1930-ых годов классовые противоречия были обострены до такой степени, что требовали насильственного разрешения. Можно ли было в предыдущие периоды проводить политику, которая помогла бы избежать обострения этих противоречий — вопрос исследованный слабо (и есть вообще сомнения, что когда-либо он будет полностью исследован). В разрешении противоречий советского общества, в борьбе против буржуазного бюрократического перерождения, следовало опираться не на ту же бюрократию, как это сделала ВКП(б), а на народные массы, проводя Культурную революцию, как это было сделано КПК.
Сталин для нас — великий марксист и учитель, великий революционер, который в ходе борьбы за социализм совершил множество ошибок и преступлений, которые мы не отрицаем.
Сегодня мы можем объективно оценить деятельность товарища Сталина. Да и мировое коммунистическое движение давно уже дало ему историческую оценку, которую мы кратко здесь и изложили. Не видим ничего плохого в новых, в том числе критических, исследованиях деятельности Сталина, но считаем, что только маоистский взгляд даёт ей полную и объективную оценку.
Для революционеров сегодня Сталин — по-прежнему вождь и учитель, хоть и совершивший большое количество ошибок и преступлений. Для академического марксизма, а так же для разных реформистских течений демократического социализма Сталин — убийца коммунистов. Вопрос отношения к Сталину — это тоже классовый вопрос. Мы на стороне Сталина и революции.
…..
Тезисы Емельяна были одобрены Центральным Комитетом РМП
[1] Мао Цзэдун, «Материалистическая диалектика»