Роман Галенкин
Кто виновен в бомбардировке Дрездена, повлекшей за собой гибель десятков тысяч людей? Ответ на этот вопрос я смог найти в книге-автобиографии немецкого антифашиста и коммуниста-антиревизиониста Вилли Дикхута.
«Наша задача – признать правильной позицию о вине немецкого народа. Немецкий народ в своей совокупности не сделал ничего, чтобы свергнуть нацистское правительство и тем самым остановить террор и нацистское варварство. Возлагать вину за текущую катастрофу, за последствия фашизма и разрушительной войны на кого-либо кроме нацистов и нашего собственного пассивного народа – это не только акт неблагодарности к войскам Союзников, но также и преступление. Поскольку народ был пассивен, то из-за этого он страдал и миллионы людей погибли. Они похоронены в чужих землях и под руинами разрушенных и разбомбленных немецких городов».
В чем суть? В послевоенную эпоху представители ряда немецких ультраправых партий пытались спекулировать на теме бомбардировок немецких городов в конце Второй Мировой войны. Звучали голоса исторических ревизионистов о том, что это военное преступление, которое можно сравнить с холокостом и прочими зверствами нацистов. Таким завуалированным способом немецкие националисты пытались снять долю ответственности с гитлеровского режима за самый кровавый конфликт в мировой истории и частично переложить ее также и на силы антигитлеровской коалиции. С помощью вышеуказанной демагогии отрывалась возможность для более открытой пропаганды ультраправых идей и реваншизма.
Вилли Дикхут указывает, что эта теоретическая конструкция представляет собой очень грубое и лицемерное издевательство над реальной действительностью.
Бомбардировка Дрездена не была событием в абстракции. Она происходила в конкретной обстановке Второй мировой войны. Эта война была развязана немецким новым империализмом (крупными немецкими монополиями и землевладельцами) с целью завоевать мировое господство и ввергнуть планету в новое варварство. Немецкий народ, несмотря на призывы Коммунистической партии Германии, в своей совокупности не сопротивлялся этим агрессивным планам нацистов и не сделал ничего, чтобы остановить поход Гитлера против народов Европы и Советского Союза. Немецкий народ не сверг фашистский режим изнутри, а вынудил силы антигитлеровской коалиции свергать его извне, тратить на это огромные усилия и человеческие жизни.
Очевидно, что население Дрездена и иных разрушенных городов – это часть немецкого народа.
Коммунистическая партия Германии ставила вопрос таким образом:
«Перед нашим немецким народом стоит жизненно важный вопрос: пойдет ли он по разумному пути и освободится от обезумевшего от войны Гитлера и его ожиревших тыловых вояк или будет молчаливо смотреть на то, как Розенберг, Геббельс и сидящие в Берлине миллионеры, разбогатевшие на военных заказах, втягивают Германию во всеобщую катастрофу»1В. Ульбрихт, «Кончайте войну».
Немецкие массы (в том числе и население Дрездена) не последовали этому призыву и не освободили страну от обезумевшего Гитлера, а продолжили молчаливо смотреть на то, как Германия втягивалась во всеобщую катастрофу. Немецкая антифашистская революция могла не допустить начала войны и уничтожения немецких городов. И даже после начала войны немецкая антифашистская революция могла не допустить столь огромных разрушений.
Если бы население Дрездена восстало бы против Гитлера, то и не было бы никакого разрушения Дрездена. Но поскольку население Дрездена не сделало этого и до самого конца войны оставалось пассивным, то таким образом оно создало условия для бомбардировок Дрездена. Вина за уничтожение Дрездена и за гибель населения Дрездена лежит на самом населении Дрездена, которое ничего не сделало, чтобы остановить такое развитие событий.
Очевидно, что это лишь частный случай из общей истории.
Если человек, ответственный в здании за противопожарную безопасность, в силу своей халатности вызвал в здании пожар и погиб в этом пожаре, то это никоим образом не снимает с него никакой вины. В этом была позиция Вилли Дикхута и немецких антифашистов.
Если народ империалистической (фашистской) страны не сделал ничего, чтобы остановить захватническую войну, то он в этой войне коллективно виноват. Если какие-то представители этого народа после начала войны попадают под бомбардировки со стороны противоборствующих сил, то в этих жертвах виноваты не противоборствующие силы, а сам народ империалистической (фашистской) страны. Он несет наказание, поскольку он виновен.
Принятие этого факта не освобождает от необходимости осуждать жестокость и разрушения войны, а лишь подчеркивает причинно-следственную связь между пассивностью народа и последствиями агрессии.
Примечания
- 1В. Ульбрихт, «Кончайте войну»